【書以載道：鄭培凱教授書法展感言】

終於在年末趕及到深圳圖書館參觀培凱兄名為「翰墨流芳：書法中的經典傳承—-鄭培凱書法藝術展」，慶幸未錯過。這個展覽沒印刷特刊，不參觀後悔極了。況且書畫的印刷品，如何精美，仍遠遜目睹，尤其書法作品為然。

11月初已悉培凱兄有此個展，為趕聖誕、新年旅遊旺季之前的外遊，加上各種事務纏身，才會在展覽結束前趕去觀賞的。適逢在圖書館隔壁的深圳美術館觀，有「黃賓虹書畫展」和「甘肅省博物館‧馬家窑文化展」，也想趁機參觀。培凱兄的書法展，只逗留了二小時左右，未免跑馬看花。感受還是深的。順說一句，「黃賓虹書畫展」已結束，聽說這是黃賓虹集大成的一次展覽，遺憾。至於「甘肅省博物館‧馬家窑文化展」，展品之珍貴和豐富，出乎意想。深圳已成香港居民的後花園，就龍華一區，同時竟有如許精彩的藝術展覽，我們矇然不知。看來大灣區的信息，經濟、科技和娛樂飲食而外，高層次的文化藝術展覽和活動資訊，應更多的流通。

深圳圖書館舉辦的《翰墨流芳：書法中的經典傳承—–鄭培凱書法藝術展》，命名雖然有點長，卻清楚曉示，以「書」傳「道」的理念。讓圖書館的讀者，通過書法的欣賞，有系統地品嘗經典名篇，「藝道雙携」而相得益彰。深圳圖書館能舉辦如此契合圖書館性質的藝術展，真有文化意識和眼光。

展覽分三大部分，分別是：「先秦秦漢經典」、「晉唐經典」和「宋元明清經典」。展示了培凱兄七十多幅大小不同、形式各異、風格多樣的書法作品。極書藝欣賞之娛，兼得誦讀歷代古典詩文的茲潤，是文化的盛宴。

傳統習慣有專業書畫家與學者文人書畫之分，於今尤然，實源於中國傳統書畫的特性。當然，不少專業書畫家邃於中國古典；文人學者雖多視書畫為餘事，也能以書畫名世的。兩者仁者見仁，智者見智，各有所好，不必分軒輊。歷代文人學者擅於丹青而名世的，不勝枚舉。園林學者、文章書畫名家陳從周先生，屢告訴我他偏愛學者文人字畫，私心也如此。在我個人，無疑培凱兄甚得學者書法的典範，莊而雅，是當前學者「學藝雙携」的表表者。

「甘肅博物館‧馬家窑文化展」有一說明板，標識為「器以載道」。說大地灣的彩陶，雖為工藝之器，內涵卻是「載道」。「道」也者，是器皿工藝蘊藏著5000年前古人的感情、觀念、思想和精神。這裡說的「道」，不必固囿於近代帶有貶意的「道學」，而是中國一萬幾千年來不同時代潤育出來源遠流長的中華民族的人文精神。唐代韓愈倡導「文以載道」，培凱兄的「書以載道」，用意相近，旨在弘揚中華文化和精神。對現今年青一代對古典日益疏離的時代，以書法之美，誘導年青人接近古典。這是我對培凱兄這次展覽的第一個感受。

我一直喜歡培凱兄的書法：品相，儒雅清逸而富於趣味，既舒旦且耐看；內容，化古人文章為自己胸臆，感情真摯，也閃爍著時代的靈光。他的作品，有自己的面目。以自己研究的積學入書，故能另闢世界，脫出蹊徑，令人面貌一新。早前他系統地以歷代煮茶品茗、繼而以昆曲越劇為主題，以其名篇雋句入書，也是一種「書以載道」，志在弘揚中國飲茶和戲曲文化。培凱兄學兼文史藝，匯通中外，挾其綜合學養與世局人情的洞悉，貫通中國歷代古典名篇，分三組入書，志望之大可以想見。此感受之二。

此次佈展作品，不同大小，不同色紙，不同裝幀、形式多樣，盡顯現代藝術造型之美。各種藝術，世運不同，代有遷變，不守常襲故，就是創新，也是藝術進步之由。此乃第三個感受。看過培凱兄深圳圖書館的個展，更明白以學輔藝，以藝弘學的學者書畫的意蘊，也是個人喜歡文人學者字畫的原因。