【端午思屈原：從屈原詩作走進他的心靈】

今個周五（19日）是端午節，又到了賽龍舟、吃糭子、掛艾草的傳統佳節。大家都知道，端午節是為了紀念詩人屈原投江自盡，以身殉國的故事。屈原不僅是一位忠臣，更是一位文學巨匠。他的作品開創了中國文學浪漫主義的先河，散發著強烈的藝術魅力與思想光芒。借此端午，讓我們通過他的一些代表作，來認識這位詩人。

屈原的「第一號」代表作，絕對是〈離騷〉。〈離騷〉是屈原「自傳體」長詩，全詩近2,500字、逾730多句。「離騷」，指「牢騷」；另又有說「離」解「經歷、遭遇」，「離騷」即「遭受不快、不幸」。從此詩題，我們已可知道，〈離騷〉就是屈原書寫心中不快、以詩明志之作。

詩中，詩人以「香草」自喻：用蘭花、椒木等香草來象徵自己高尚的品德；用「美人」來比喻楚王，講述自己從小修身潔行、追求美政，卻遭小人讒害、君王疏遠的遭遇，表達了他九死不悔的堅定信念。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（這確實是我心中所嚮往的美好理想，縱然為此死上千百回，我也絕不後悔。）

路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。
（前面的道路漫長又遙遠，但我將會上天下地，不辭勞苦地去尋求實踐理想的道路。）

〈九章〉由九篇作品組成，包括〈涉江〉、〈哀郢〉等，記錄了他被流放期間的行跡與心路歷程。這些作品充滿對楚國命運的深切憂慮和對故土的眷戀，情感真摯沉痛，語言瑰麗奇詭，充分展現了屈原「忠而見疑、信而被謗」的悲劇人生。

吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
——〈涉江〉摘錄
（我絕不會改變自己的本心去迎合世俗，所以我本來就注定要抱著憂愁苦悶，度過寂寞困頓的一生。）

〈天問〉展現了屈原對宇宙真理的探索精神。這是一篇極為奇特的詩歌，全文以172個問題組成，上問天地宇宙、日月星辰；下問人間歷史、神話傳說，充滿懷疑與哲思。

遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？
（在遠古的起點，是誰傳下這說法的？天地還沒形成時，根據甚麼來考證？）

詩中的發問，顯示出屈原不盲從傳統、對真理的執著。這種對宇宙萬物的叩問，體現了他深刻的思想深度與批判意識。

〈九歌〉是屈原根據楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩，充滿浪漫主義色彩與神話想象。其中〈湘夫人〉、〈山鬼〉、〈國殤〉等篇尤為動人。〈湘夫人〉寫湘水神祇的愛情故事，纏綿悱惻；〈山鬼〉寫山中女神在風雨中苦苦等待戀人的痴情，縹緲又哀怨。

這些作品保留了大量楚地巫文化元素，想象豐富，辭藻華美，語言富有音樂性；從中更是屈原將自己無處安放的熱情，寄託於神話世界的一種精神昇華。

「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」
——〈湘夫人〉摘錄
（輕輕地吹拂著的秋風啊，掀起了層層波瀾的洞庭湖水啊，樹葉紛紛飄落。）

「既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。」
——〈山鬼〉摘錄
（我眼中含著深情地微笑著啊，你一定很傾慕我的體態容貌是如此美好。）

文學考考你

● 屈原的詩作，屬於以下哪一種文體？
A. 詩經
B. 楚辭
C. 漢賦
D. 駢文

✅答案：B. 楚辭
屈原是「楚辭」這種文體的開創者與最核心的代表作家。楚辭是中國文學浪漫主義的鼻祖，作品帶有強烈的浪漫、奇幻風格，情感熱烈；亦帶有楚地特色，例如經常使用南方楚國方言（兮）、描寫當地神話傳說（〈九歌〉）。

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（圖：網絡圖片）